Paulinas en Puerto Rico

El   AMOR   es un sentimiento de estimación ajena, del que nos sentimos autores, que se prolonga en el tiempo con relativa independencia de las circunstancias externas, en función de la voluntad y de las capacidades personales para nutrirlo. En el amor no hay voluntad de posesión como en el enamoramiento, sino deseos que se proyectan ampliamente en el tiempo dentro de un proyecto común con la  persona amada. El amor es un sentimiento que cambia el rencor por el perdón, los celos por la confianza plena, la rivalidad por la colaboración, la intolerancia por la compresión, el egoísmo por la generosidad. Generalmente, el amor surge del enamoramiento. La relación se va transformado paulatinamente; y, según se atenúa el apasionamiento inicial, va aumentando el amor progresivamente. En otros casos sucede al contrario: la relación comienza por el amor que le tenemos a una persona y continúa de una manera afectiva con una cierta atracción, simpatía y afecto hasta que descubrimos que

La semana de oración por la unidad de los cristianos se celebra cada año del 18 al 25 de enero, día en que la Iglesia conmemora la Conversión de San Pablo. Ya en el siglo XIX hubo varios intentos de fijar un tiempo especial en el que los cristianos divididos rezaran juntos para acelerar el don de la unidad visible, por la que Cristo oró tan insistentemente poco antes de padecer. Todo empezó por una propuesta del padre Paul Wattson que fue angelicano estadunidenses pero con el tiempo entró en comunión de la Iglesia Católica. Empezó en el año 1908 invitando a todos los cristianos  divididos a consagrar la semana anterior a la Conversión de San Pablo a la plegaria por la unidad de los cristianos. Formalmente la semana de oración se organizó como tal en el año 1936, en Lyon, y desde allí irradió a Francia, a Europa y más tarde se extendió por todo el mundo. Esto significa entrar en ecumenismo y diálogos interreligiosos de buscar con sinceridad el respeto y la caridad que es el man

Un camino para reflexionar y recorrer juntos Pastoral y Redes sociales: Hacer significativa la presencia Verónica De Sousa, fsp - veronicafsp@gmail.com La premisa que inicia el mensaje de la 45º jornada de las Comunicaciones, sostiene: “ Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural”. Si alguien dudara de ello, bastaría ver los datos ofrecidos por la empresa de desarrollo web GO-Globe en julio 2011, sobre lo que sucede en un minuto, en Internet: 694445 búsquedas en Google, más de 1700 descargas de FireFox, 10040 comentarios en Facebook y más de 695000 actualizaciones de estado de sus adherentes, alrededor de 98000 microbloggings en Twitter, más más de 13000 aplicaciones de iPhone descargadas, más de 600 videos nuevos en YouTube, más de 168 millones de correos electrónicos… Y nosotros, como Iglesia… ¿cómo nos colocamos ante los reto

Pablo, llamado Saulo en el uso y rigor judío, afirmaba con vehemencia que el Evangelio que predicaba no lo había aprendido o recibido de los hombres. Perteneció a la casta de los fariseos. Había nacido en Tarso, ciudad que pertenecía al mundo grecorromano; quien nacía allí tenía la categoría de ciudadano romano y lo era tanto como el centurión, el procurador, el tribuno o magistrado. Necesariamente, por ser judío no le cupo más suerte en la niñez que andar disimulando su condición entre los demás del pueblo, ocultando su creencia, tenida como superstición por los paganos romanos. Es posible que esto le fuera encendiendo por dentro y le afirmara aún más en su fe, cuando iba creciendo en edad y tenía que defenderse marchando contra corriente. Era más bien bajo, de espaldas anchas y cojeaba algo. Fuerte y macizo como un tronco. Un rictus tenía que le hacía fanático. Conocía los manuscritos viejos escritos con signos que a los griegos y a los romanos les parecían garabatos ininteligi